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[闲聊] 申精(伪申精):鬼谷子22句撼世语录,句句堪称经典!

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本帖最后由 钮浩然 于 2015-11-19 08:30 编辑
# O) a( e* |: Y0 i3 G% F* v% z# D( e: K, t/ i* E
区服:混服s10吞噬之喉
1 X- Q& Z$ M! ?" Y2 q9 Z; i8 x+ c角色:钮浩然@84564312+ w) N# O# n/ O0 J" O: V  `
两千多年来,兵法家尊鬼谷子为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。
+ ^; `. G- ?+ w1 v1 b) O鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。  r7 [' h. I& {. z% R7 X$ o4 `
1、天下时势
6 N" L. Y7 a2 K8 l( D, V4 b/ M所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时生势,因而乱世。
9 z! l$ m5 R- o$ W2 I2、揣天下6 l$ Y6 [& _1 ~' L. Z9 K& K
揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
( M: d7 P0 d0 G. v  v. W7 m# i3、谋定而后动0 Z9 ~& f; B) Q7 T+ `5 q  y
弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
/ a& W' F  D, T/ u( [& {2 x2 O4、机心与道心; \. z4 F; K& ]* H; J
机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。. U) |; V, f2 E0 I2 n/ K
5、悟道的四重境界7 [, k# G0 `* M, g9 b1 j; e
悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,“知道”二字,甚了不起。5 E: z- j; U  |$ \( v
6、术与道) Y& `$ Z: z- U( |2 T
任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。; H* v: w* Z. Z5 p* ^+ l) \
7、何谓善言
: M2 U- X: k: W* u2 ~& ]) H善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
( {' g' H4 l/ u" C2 W+ t8、观天下! c' L4 b! i+ V
观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。”4 r: _* n- _, A1 q4 q% p& D5 O
9、天、圣、人三道
8 o6 i! d0 p  Y4 e1 T% o$ A# x天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。  p1 x8 i6 s$ Z+ Z5 f2 e! D% x
10、何谓摩意
, j3 N5 B) _1 |所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。
" e; J, r( L* p4 o; r11、捭阖道术# Q8 E0 \" B" `  T: ]
捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢……
7 \+ ?2 M9 |- m* \4 C; a( {' p" H# _+ N12、人心之治
: t- _$ I/ o+ N. y6 L天下不治,在于人心不治。人心不治,在于欲念横溢。欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。治乱不过是个手段,治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。5 R; X0 w; V* x4 T2 d  o
13、天下均势
, I6 z+ X6 d! ?0 O8 s所谓合纵,就是保持力量均衡。秦人若是无力,纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力,保持强大,三晋才有危机感,才乐意合纵。三晋只有合纵,秦人才会产生惧怕,才会努力使自己更强。秦人越强,三晋越合;三晋越合,秦人越强,天下因此而保持均势,方能制衡。
1 H; q2 _) y: `7 [) q+ f, G, d; d# t14、决断0 p8 J! P7 [; a2 r6 b/ e
天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。
1 |4 m8 O; q+ E. E: e0 L% r15、妄念$ |4 L+ T* F* N7 `4 O, X/ ~5 L1 T7 M9 h
这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?$ Y9 s2 z+ q* V& }0 s8 ~
16、剑道" F( ?! ~* n7 T: w, t
就剑道而论,天下只有三剑。圣剑又名天道之剑,以道为背,以德为锋,以阴阳为气,以五行为柄,上可断天光,下可绝地维。贤剑又叫天子之剑,以万民为背,以贤臣为锋,上应天道,下顺地理,中和民意。俗剑又叫人剑,以精钢为锋,以合金为背,以冷森为气,上可斩头颅,下可剁双足,中可破腑脏。) f6 d+ Y  B$ \) C$ {5 W- {
17、天下分合
' T0 F% y+ F# Q$ c4 u天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。西周初年,天下大势是,周天子威服四方。周公制礼,诸侯皆受王命,礼乐有序,西周四百年因而大治。然而,平王东迁之后,情势有所变化,周室式微,诸侯坐大,天下大势开始走向名合实分,终成今日不治乱局。
2 Y, J# ]8 n! i8 A& k0 a18、审时度势
) `, Z5 H2 H( T" O1 X9 W一个人要把握好自己的命运,定要做到“审时度势”,审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。( B: Q0 q+ F  V7 ~) X' x
19、捭阖之术- G  N$ ?$ ~3 V$ f1 h
捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。9 k. F% }# U% W( g7 d  P& C9 {
20、情心与道心+ Z& n. D# O$ P2 t
情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止情止;情到心到,情止心止。
; B$ b* Y4 p$ r9 z" ?+ F; v1 c21、凡人皆有心障1 F/ ~; J' R  O! N6 L7 F2 E2 R
常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。2 V$ C8 t# ?( g3 x* l4 ^& z* }" [
22、觉他
, K/ T* b+ F( J/ M7 w" }) W2 f去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。
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发表于 2015-11-13 21:09 来自手机 | 只看该作者
写的好,lz的国学不是一般的叼
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板凳
 楼主| 发表于 2015-11-13 22:45 来自手机 | 只看该作者
艹草草艹尼玛 发表于 2015-11-13 21:099 h% X4 r; G9 X2 N7 ^9 }
写的好,lz的国学不是一般的叼

2 X7 |( z; z% L$ X1 `$ m2 P* T, Z嘿嘿~~
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地板
发表于 2015-11-13 23:08 来自手机 | 只看该作者
写的好,lz的国学不是一般的叼,顶一个。
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发表于 2015-11-13 23:12 来自手机 | 只看该作者
。。。。。写这么多不累么
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少少粉

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发表于 2015-11-13 23:48 | 只看该作者
这么叼
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发表于 2015-11-14 00:39 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2015-11-14 01:11 | 只看该作者
这是在哪儿找出来的啊
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发表于 2015-11-14 05:50 来自手机 | 只看该作者
围观 学习
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 楼主| 发表于 2015-11-14 09:56 来自手机 | 只看该作者
儒缘 发表于 2015-11-14 01:11% v9 h  k4 W/ l& I2 R
这是在哪儿找出来的啊

3 _0 f% @! ]# d$ Z' I/ R; j1 Q看你能找出来不?
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 楼主| 发表于 2015-11-14 09:57 来自手机 | 只看该作者
LQCworld 发表于 2015-11-13 23:48' N6 Y6 `& E0 L* U
这么叼
* T/ {6 `2 ?9 ?% m
叼炸天~
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发表于 2015-11-14 12:47 | 只看该作者
钮浩然 发表于 2015-11-14 09:56
8 r$ j4 {$ g, a( d6 j8 I2 P5 G看你能找出来不?
  U0 v# c; r8 E( j7 H6 j( l7 b0 R. U. a
不造啊
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发表于 2015-11-14 15:47 | 只看该作者
楼主太有才了
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发表于 2015-11-14 16:15 来自手机 | 只看该作者
牛啊,顶一个
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15#
发表于 2015-11-18 04:34 来自手机 | 只看该作者
很明显楼主没看过秦时明月
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发表于 2015-11-18 14:19 | 只看该作者
虽然和游戏本身无关,但科普了游戏中人物的真实历史。还是相当不错哒。希望以后多发些这样的好文,也希望申精格式按正确的写。好吗?
) N$ a% G6 D; [, V) n& A9 D' P3 ]恭喜,申精成功。
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发表于 2015-11-19 08:16 | 只看该作者
香紫嫣 发表于 2015-11-18 14:19  I& N( K+ }7 H- f5 Z0 P; o
虽然和游戏本身无关,但科普了游戏中人物的真实历史。还是相当不错哒。希望以后多发些这样的好文,也希望申 ...

8 M6 q# i/ j2 }' h* v& }版版好萌!
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 楼主| 发表于 2015-11-19 08:22 来自手机 | 只看该作者
香紫嫣 发表于 2015-11-18 14:19
5 J  {% g2 D( _6 D) J5 |, v/ V虽然和游戏本身无关,但科普了游戏中人物的真实历史。还是相当不错哒。希望以后多发些这样的好文,也希望申 ...
/ o' l" [# {4 |: [: I  ~" y
好的,谢谢!
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19#
发表于 2015-11-19 13:47 来自手机 | 只看该作者
虽然看不懂,但是感觉好厉害的样子啊
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农村早上鸡叫人,城里晚上人叫鸡!

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20#
发表于 2015-11-20 02:01 | 只看该作者
恭喜一下先!
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